Wenn man eine Produzentengalerie betreibt, besteht ein Gro\u00dfteil der Zeit als Galeristin darin, dem z\u00e4hen Flie\u00dfen der Zeit mit produktiven Arbeiten zu begegnen. Umso sch\u00f6ner sind die Gespr\u00e4che mit den Menschen, die durch die T\u00fcr treten. Neulich betrat eine ehemalige Lehrerin die Galerie und war innerhalb kurzer Zeit in ein Gespr\u00e4ch mit Luiza in ihrer Muttersprache vertieft. <\/p>\n\n\n\n
Auch wenn es eher das Ziel ist, Ihre Kommunikation auf Deutsch mit wildfremden Menschen zu verbessern, schritt ich nicht ein und verfolgte mit Interesse die Unterhaltung. Man sprach u.a. \u00fcber die Peredwischniki (zu deutsch „Wanderer“-Bewegung), die sich 1870 in St. Petersburg im Widerstand gegen die akademischen Doktrinen gr\u00fcndete. Ihr geh\u00f6rten mit der Zeit alle auch heute noch bekannten Avantgardisten wie Kramskoi, Schischkin, Repin, Lewitan usw. an.<\/p>\n\n\n\n
Mich triggerte die Erw\u00e4hnung und ich fand mich vor meinem inneren Auge zur\u00fcckversetzt in den Dezember 2021, als ich kurz vor Kriegsausbruch in Moskau weilte. Einer der Vertreter dieser K\u00fcnstlervereinigung wurde in Mariupol geboren und ist ein gutes Beispiel f\u00fcr die Disonanz von Kulturerbe und Nationalismus. Ich rede von Archip Iwanowitsch Kuindschi, dessen Werke mit das Beeindruckendste waren, was ich in der Tretjakow-Galerie sah.<\/p>\n\n\n\n
Sein ber\u00fchmtestes Werk „Mondlicht am Dnepr“ h\u00e4ngt im Russischen Museum (!) in St. Petersburg, Versionen davon in besagter Moskauer Galerie, aber auch in Simferopol, Wei\u00dfrussland [sic!] oder Kiew.<\/p>\n\n\n\n
Das ihm gewidmete Kunstmuseum in Mariupol wurde nur 3 Monate nach meinem Tretjakow-Besuch durch einen Luftangriff der russischen Armee zerst\u00f6rt. Viele Bilder verschwanden. <\/p>\n\n\n\n
Ich war nur einmal in der Ukraine, als Abiturient mit dem Freundschaftszug auf Jugendtourist-Reise nach Kiew. In Erinnerung blieben mir vor allem alte Leute, die deutsche Laute vernehmend, sehr b\u00f6se schauten und schimpften sowie die Ignoranz meiner Mitsch\u00fcler, die gestikulierend am h\u00f6lzernen Kasseh\u00e4uschen auf deutsch mit „Zweimal“ ihre EIntrittskarten orderten und mich in einem Gef\u00fchl des Fremdsch\u00e4mens zur\u00fccklie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n
In Erinnerung blieb mir auch der Besuch des Nationalen Museums der Geschichte der Ukraine im Zweiten Weltkrieg ob der Monumentalit\u00e4t der Anlage, der inszenierten breiten Granitfusswege, die zum Museum mit der riesigen Mutter Heimat-Statue darauf f\u00fchrten. Von einem Leonid (Breshnew) 1981 er\u00f6ffnet, vom Anderen (Kutschma) zum Nationalmuseum erhoben.<\/p>\n\n\n\n
Auf dem riesigen Schild der Mutter Heimat prangte bis 2023 das Wappen der Sowjetunion, seitdem der Dreizack der Ukraine. <\/p>\n\n\n\n
Als ich neulich mit Luiza nach Berlin zum russischen Konsulat fuhr, fragte sie mich nach der Bestimmung des ebenso protzigen Geb\u00e4udekomplexes auf der Wilhelmstra\u00dfe, den wir passierten. Ich antwortete, das dieses Geb\u00e4ude als Reichsluftfahrtministerium gebaut wurde, zu DDR-Zeiten „Haus der Ministerien“ hie\u00df und nach der Wiedervereinigung als Sitz der Treuhandanstalt und nun als Bundesfinanzministerium dient.<\/p>\n\n\n\n
Ironie, das trutzige Symbole der Macht und St\u00e4rke den Untertanen zu jeder Zeit und in jedem System signalisieren, was sie erwartet. Manchmal in der Geschichte mutieren sie aber auch zum letzten Zufluchtsort und Asyl der Verwalter und Verwirrten, wenn mal wieder friedliche Wanderer auf den Stra\u00dfen von Ver\u00e4nderung k\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n
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